自律的本质
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自律的本质

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自律的本质是什么? 所有近乎残忍的坚持背后都隐藏着近乎疯狂的欲望,战胜欲望的永远只有更高级的欲望。 不自律的人,仅仅是因为他对更大的欲望一无所知。

你说自己不够自律,半夜管不住嘴,坚持不了健身,坚持不了学习,如果现在有人跟你签合同,坚持一年给你一个亿,你瞬间就可以获得“自律”的能力。

自律的本质是为了追求更深层的欲望

自律不是手段,也不是什么个人特点,它只是人在追求深层欲望的时候呈现出来的一种外在状态,为了更大的欲望去克制小欲望,是人的本能。但为什么你明明知道哪些事能让你变得更好,就是坚持不了。真相是:你根本不知道“知到极处便是行”,翻译过来就是:做不到就是不知道!

你只是听说健身能让自己健康、身材变好,听说坚持学习能让自己更优秀,但健康、身材好、优秀这些概念都太抽象。没经历过,你根本感受不到自己重病缠身、起不来床的那中无望;感受不到被女神反舔的那种多巴胺冲顶;也感受不到那些瞧不起你的人卑躬屈膝一脸奴相的时候,你大脑里喷涌的内啡肽。只有亲身体会过,那些抽象的好,才能具象化。那种炽烈的欲望,才能渗进你每个毛孔,成为你的血肉,让你观察这个世界的角度,从仰视到平视,再到俯视,最终无视眼前的一切小欲望,成为别人口中那个极度自律的人。 而你清楚的知道,自己只是在追求一个更大的欲望。

尼采说,如果你知道自己为什么而活,就能忍受任何一种生活。我习惯在说这句话的时候把忍受改成享受,因为只要你在忍受,就默认了存在一个无法忍受的临界点,为什么我很少提延迟满足这个概念,因为延迟满足反人性,它强调的是忍受。

而真正的自律,不是忍受,不是压制欲望,而是被更大的欲望吸引、权衡利弊、战略性舍弃、低权重欲望,享受这种离目标越来越近的快感。比如你健身的时候,面对甜品告诉自己,我要自律,不能放纵,这就是在压制欲望,意志力用完就会暴饮暴食。如果你真的体会过这个社会对高颜值、好身材的善意和偏爱,也感受过舔狗的酸楚和无奈,就会发自内心的想要放下眼前这块糖油混合物,这种放下不是克制,而是类似“放下屠刀立地成佛”的一种解脱。

自律是一种享受,享受猎人逐渐接近猎物的那种快感。

人是欲望的产物,看穿一个人的本质就是看穿一个人的欲望,有些人的行为看似不合理,只是因为你还没看到他的欲望,如果一个人不追求眼前的欲望,他必然藏着更大的欲望。《孙子兵法》中说到:

胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军

激雷就是更深更大的欲望,面如平湖就是对眼前的小欲望无视。汉初三杰,韩信被夷三族,张良归隐山林,只有萧何贪财自污换来了世代富贵。刻意自污,就是为了表明自己没有更大的欲望,用名节换取信任。

《道德经》第八章写到:“上善若水,水善利万物而不争”。算是老一辈的专用签名,意思说人就应该像水一样永远停在最低处,滋养万物而不争。但二十二章又说:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。不争的目的,老子点到为止。《中庸》说透了:“水低成海,人低成王”。上善若水的深层动机是为了“成海”,“利万物”只是成海过程中的“举手之劳”。

无为而为,不争而争,不争是为了大争,是极致的欲望。

而极致的欲望都蕴含着极高的能量,很不稳定,他还需要一个坚硬的外壳,这个外壳就叫“相信”。这个世界没有人能比你更支持你自己,你的家人爱人亲戚朋友,每个人都是独立的个体。

如果一件事你自己都不相信自己能做到,你又凭什么能做到?

当一个人拥有极致的欲望和近乎偏执的自信,就必然会在日常生活中显得无欲无求,极度自律,因为一切对目标没有帮助的事,对他来说都毫无意义,外人看来,他的状态就是无为和不争,其实他每一个毛孔都流淌着欲望。

你无法理解一个不吃甜食,坚持健身,坚持学习,戒烟戒酒的人,活着还有什么意思?那是因为你不了解这些改变能为你带来什么,燕雀安知鸿鹄之志,有些事在你看来只是梦想,只是酒后的谈资和做梦的素材,对他来说,是刚需。他可以几年甚至几十年,长期聚焦同一个目标。

一力降十会、重剑无锋、大巧不工。所有的方法论在极致的内驱力面前都是花里胡哨,决定你未来人生走向的因素很多,但权重最大的那个一定是:“疯狂的欲望”和“偏执的自信”,这两样东西合起来就是我们说的“信念”